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EL ADVENIMIENTO DE LAS EPISTEMOLOGÍAS, EL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO.

Por Stephany Caso Alfaro

¿Usted acepta mi amor? –Como un sagrado resguardo, hasta que desaparezca para recibir otro que usted escoja. Citando a Sigmund Freud en el hecho mismo de que todo tiene su origen, aquel que indudablemente nos construye, ese origen que se haya en el devenir como persona, desde el deseo mismo de los padres, una mezcla espiritual de elementos conectados cuerpo y alma, a decir verdad, la psique como alma ; conexión entre lo natural y las emociones, la concepción misma de la epistemología y la psicología.

Tras un ir y venir, el hombre ha tratado de explicar sus orígenes, factores naturales, culturales, sociales y elementos por demás subjetivos han sido el pretexto reflexivo y el impulso para comprender el devenir del ser.

Ciertamente la filosofía, ha cobijado a la psicología, métodos y procesos hurgan ansiosamente en la verdadera naturaleza de sujetos y objetos; por el acto mismo de no existir el uno sin el otro, misma filosofía que ha denominado el origen, la esencia y la validez como teoría del conocimiento en un acto gnoseológico –naturaleza y origen del conocimiento humano- donde el ser en un acto voluntario recrea su principio interno, lo valoriza y lo dirige a capacidades cognoscitivas y de autorrealización para alcanzar el fin último del hombre.

Palabras enunciadas en términos filosóficos como resultante de tres factores: ontos (ontología) el conocimiento propio, la reflexión que internaliza a profundidad en el yo mismo, axio (axiológico) elementos valorativos que forman y conforman la esencia humana y el elementos telos (teleológico) el guía que dirige el camino del ser, el hacia donde voy, producto de los dos elementos anteriores que llevan al ser mismo a la felicidad (fin último), Aristóteles ya lo argumentaba y Freud lo enunciaba “Conócete a ti mismo, son el comienzo de la sabiduría, en ellos está el comienzo de la victoria sobre el enemigo más viejo del hombre: su vanidad”
La epistemología entonces es un constructo “objeto conceptual, que entendemos como la creación mental o psíquica, como una percepción, recuerdo o invención” constructos que debidamente articulan la existencia material y conceptual, es decir las que son y no están, las que existen físicamente y existen en algún estado.

Ese devenir de la existencia, se fundamenta periódicamente en diversas épocas filosóficas y con particular interés psicológico en el periodo humanista o del esplendor; donde Sócrates “partero de almas”, Aristóteles “Amigo de la verdad” y Platón “idealista inmortal” forjan ese constructo del conocimiento epistemológico y psicológico.

Ante todo este actuar filosófico, la vocación de la epistemología es la naturaleza de la mente en su actuar psicológico, sin embargo es trascendental argumentar que en la idea misma del existir y el origen de todas las cosas, la epistemología no existe, abruptamente se señala su no existencia, pues el origen es la diversidad, lo que replantea su existencia es por tanto las epistemologías, así como el sustituto del verdadero amor que se enuncia metafóricamente en el primer párrafo, profundizando en el hecho mismo de depositar ese amor de quien emana el deseo de sujeto a objeto.

Sujeto que particularmente es diferente, por lo que las epistemologías se refugian en la diversidad del ser, donde las psicologías se manifiestan del mismo modo de diversidad, como cuantas mentes distintas existan.

El origen singularmente es el conocimiento de uno mismo, el origen es probable no exista, por el contrario los orígenes nos construyen como personas.

Revelando la esencia de las epistemologías “El progreso sobre el caminar, se consigue perdiendo y recobrando el equilibrio. Es una serie de errores, de error en error se descubre la verdad, lo falso muchas veces es lo verdadero de cabeza”

El origen nos construye, pero entonces equilibrando ¿Sabremos nuestros verdaderos orígenes? Cada uno en su diversidad hallará internamente esta respuestas.

REFERENCIAS.

1.Pasiones ocultas. Freud. Film del director John Huston.
2.Aristóteles “Acerca del alma”
3.Bunge, Mario. Epistemología. Siglo veintiuno editores.
México (1980) Segunda edición. P. 55.
4.Op cit. Pasiones ocultas.

IMÁGEN: http://acaricatura.zip.net/images/freud.jpg

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EL MÉXICO NACIONALISTA DE UN ESTADO MANIPULADOR

 

Libertades laicas en la educación
Por Stephany Caso


México en el siglo XIX y XX sufrió grandes transformaciones políticas y económicas, se pueda afirmar con certeza que la evolución que sufrió el país no fue para todos igualitaria, las demandas de la población en niveles educativos, las disputas entre el estado y la iglesia y su estrecha relación de antaño, la llevaron a desmembrarse parcialmente una de la otra, al menos en la versión manipulada que el gobierno dio a la sociedad.

Es preciso mencionar que el estado siempre ha existido de diferentes formas desde la comunidad primitiva con la ley del más fuerte hasta que se conceptualiza como tal, quizá Nicolás Maquiavelo dio el concepto más centrado y popular de lo que hoy conocemos como Estado, en el que no esta por demás enfatizar que en pleno siglo XXI es difícil aceptar que exista un estado laico.

Durante el periodo de la colonia México obedeció a las fuerzas dominantes españolas, logró sublevarse si bien por una lucha oculta como lo fue la misma conspiración, para construir un estado nacional y un tanto modernista con fines y objetivos educativos. A partir de 1910 con la lucha por la independencia comienza un “cambio” que como tal fue un proceso simplista en la que la iglesia y el estado mantenían disputas constantes, la voz del poder en…

(Para seguir leyendo da clic http://culturalvox.com/noticias.php?prinpivo=220)

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